太常引（腊前梅）

太常引（腊前梅）原文：

无情有思。
准备着送灵车，安排着装衣架，摆列些高驮细马，走去衙门自告咱。问官人借对头踏，乱交加，奠酒浇茶。但见的都将你做话靶，满城人将你来怨煞。街坊都骂，骂你个不回头呆汉活气杀大浑家。
⑷苏小：即苏小小，为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨(...)
岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。 　　廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。 　　水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。 　　越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦；自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。度亭支径亦达寺，而缭曲。主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧。止余宿；余度诘旦且雨，不果留。 　　出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计。林崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在山上峰峦，高复称此。 　　次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路(...)
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非(...)
文章起始，开门见山，这是作文的传统，一种早有定论之法。常为文者都习惯守此规矩，精简笔墨，少说题外之语，以尽快直奔主体。据说，这个常规最初是总结欧阳修文章得来的，与滁州有直接关系。宋代朱熹《朱子语类》139卷，曰：欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：“环滁皆山也”。五字而已。欧阳修讲究文字简洁，不述废语，不置闲墨，他同宋祁等人合编《新唐书》，曾以“其事增于前，其文省于旧”而被夸耀。《唐宋八家丛话》曾记述这样一个故事：欧阳公在翰林时，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：“试书其事。”同院曰：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”公曰：“使子修史，万卷未已也。”问：“内翰以为何如?”答：“逸马杀犬于道。”此事虽属于文人墨客茶余饭后之闲叙，但流传甚广，其内涵引起文学界语言界的关注，经过许多人切磋琢磨，后来演变出六种表达方法：一、有奔马毙犬于道；二、有犬卧通衢，逸马蹄而死之；三、逸马杀犬于道；四、有奔马践死一犬；五、马逸，有黄犬遇蹄而毙；六、有犬死奔马之下。这虽是个古老而陈旧的故事，却反映了欧阳修对汉语修辞的重视和严谨，直到当代陈望道在著述《修辞学发凡》时，还对此津津乐道。他说：“依我看来，这都出于意思有轻重，文辞有宾主之分，所以各人的意见不能齐一。”
莫叹时光促。

太常引（腊前梅）拼音解读：

wú qíng yǒu sī 。
zhǔn bèi zhe sòng líng chē ，ān pái zhe zhuāng yī jià ，bǎi liè xiē gāo tuó xì mǎ ，zǒu qù yá mén zì gào zán 。wèn guān rén jiè duì tóu tà ，luàn jiāo jiā ，diàn jiǔ jiāo chá 。dàn jiàn de dōu jiāng nǐ zuò huà bǎ ，mǎn chéng rén jiāng nǐ lái yuàn shà 。jiē fāng dōu mà ，mà nǐ gè bú huí tóu dāi hàn huó qì shā dà hún jiā 。
⑷sū xiǎo ：jí sū xiǎo xiǎo ，wéi nán cháo qián táng míng jì 。xī hú lěng qiáo pàn jiù yǒu sū xiǎo xiǎo mù 。
měng hǔ luò xiàn jǐng ，zhuàng fū shí qū è 。
shén zhī diào yǐ ，yí ěr duō fú 。mín zhī zhì yǐ ，rì yòng yǐn shí 。qún lí bǎi xìng ，biàn wéi ěr dé 。
xià piàn huái rén ，jí jiān huái zǐ yóu ，yóu zhōng qiū de yuán yuè lián xiǎng dào rén jiān de lí bié ，tóng shí gǎn niàn rén shēng de lí hé wú cháng 。“zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。”zhuǎn hé dī dōu shì zhǐ yuè liàng de yí dòng ，àn shì yè yǐ shēn chén 。yuè guāng zhuǎn guò zhū hóng de lóu gé ，dī dī dì chuān guò diāo huā de mén chuāng ，zhào dào le fáng zhōng chí chí wèi néng rù shuì zhī rén 。zhè lǐ jì zhǐ zì jǐ huái niàn dì dì de shēn qíng ，yòu kě yǐ fàn zhǐ nà xiē zhōng qiū jiā jiē yīn bú néng yǔ qīn rén tuán yuán yǐ zhì nán yǐ rù mián de yī qiē lí rén 。“wú mián ”shì fàn zhǐ nà xiē yīn wéi bú néng hé qīn rén tuán yuán ér gǎn dào yōu shāng ，yǐ zhì bú néng rù shuì de rén 。yuè yuán ér rén bú néng yuán ，zhè shì duō me yí hàn de shì ā ！yú shì cí rén biàn wú lǐ dì mái yuàn míng yuè shuō ：“bú yīng yǒu hèn (...)
suì guǐ yǐ chūn mù ，yú yóu yǒng dōng ，wén xuě dòu yóu shèng zuì zhū shān ，wǎng guān yān 。 　　niàn sì rì ，yóu shí hú dēng zhōu ，èr shí wǔ lǐ xià běi yè yàn dá jiāng 。jiāng háng jiǔ shé ，dá jiāng kǒu 。zhuǎn zhī xī ，dà qiáo héng jué xī shàng ，fù yǐ dòng yǔ 。zì qiáo xià rù xī háng ，jiǔ shé dá quán kǒu 。fán zhōu jí wǎng hái ，shì hú shàng xià ，qǐng kè shù shí lǐ ；fēi qí shí ，yòng rén lì qiān wǎn ，zé láo ér huǎn yān 。chū ，dà xī báo shān zhuǎn ，yán hè shēn yǎo ，yǒu yuē “xiān rén dòng ”，jù shí lín shuǐ ，ruò zuò chuí zhǒng zhě ；yǒu yuē “jīn jī dòng ”，xiàng chuán záo shí pò shān ，yǒu jīn jī fēi míng qù ，bú zhī hé nián yě 。 　　shuǐ yì sè ，yè zhōu bú dé jìn ，lù háng liù qī lǐ ，zhǐ yào shī sì 。sì fù zǐ zhī shān ，sēng duō dú shū ，bú lèi chéng fǔ 。yuè xìn xiǔ ，suí yuán xiǎo xī ，yì chū shān zuǒ 。shè xī shuǐ ，sì shān huí huán ，yáo wàng bái shé wān yán xià fù dà hè ，gài jiàn shuǐ ěr 。sāng qí mài lǒng ，gāo xià lián luò ，tián jiā yǐn yì zhú shù ，qiáo tóng mù shù xiàng zhēng zhú ，zhēn háng tú huà zhōng ！yù wèn dì suǒ lì míng ，zé yú fū pǔ yě ，bú shēn jiě wú yǔ ，huò qiáng rán nuò ，huò bú yīng suǒ wèn ，lǜ shí wèn jǐn dé èr sān 。cì dù dà xī ，jià mù wéi liáng ，shǒu wěi xiàng niè ，guǎng sān chǐ yú ，xiū qiě èr bǎi kuǐ ，dú yě rén wǎng fǎn jié shèn 。cì xī kǒu shì ，fán dà zhái duō fèi zhě ，jiān yǒu sòng shēng chū láng wǔ ，jiǔ tīng bú zhī hé shū ，dài suǒ wèi 《tù yuán cè 》yē ？jiàn shàng ，zhì lín lù ，lù yì jun4 ，zé nì sōng lín zài zú xià 。huā fěn nì fēng qǐ wéi huáng chén ，liú yī jīn bú qù ，tā xiāng wú shì qīng yě 。 　　yuè èr lǐng ，shǒu yǒu tíng dāng dào ，xiū shū “xuě dòu shān ”zì 。shān shì ào chù ，yǎng jiàn tiān yǔ ，qí xiá ruò zài xiàn jǐng ；hū chū lín jì ，zé kuò rán kāi lǎng ，yī shùn bǎi lǐ 。cì tíng yuē yǐn xiù ，yì wàn shān jiān ，xī shēng rào tíng zhǐ chū shān qù 。cì tíng yuē hán huá ，duō liú tí ，bú xiá dú ；xiàng duì shù bù wéi shù yù tíng ，fù quán ，dòu suī xiǎo ，kě jí ，yǐn zhī gān 。cì dà tíng ，zhí lù suǒ rù ，lù xī wéi liǎng 。xiān cháo yù shū “yīng mèng míng shān ”qí shàng ，kè shí qí xià ，gài zhāo líng mèng yóu jué jìng ，zhào tú tiān xià míng shān yǐ jìn ，zī shān shì yě 。zuǒ shé sōng jìng ，jìng dá xuě dòu ；zì yòu shé rù ，zhōng dào yīn qiáo wéi tíng ，yuē jǐn jìng ，tíng zhī xià wéi yuán chí ，jìng yú shí zhàng ，héng hǎi táng huán zhī ，huā shí yǐng zhù shuǐ sì ，làn rán yí hū jǐn ，gù míng 。dù tíng zhī jìng yì dá sì ，ér liáo qǔ 。zhǔ sēng shǎo yě ，yǒu shī shēng ，jù shāng dòu láo kè ，xiàng yǔ dào qián táng gù jiù 。zhǐ yú xiǔ ；yú dù jié dàn qiě yǔ ，bú guǒ liú 。 　　chū sì yòu piān dēng qiān zhàng yán ，liú bào zì jǐn jìng chū ，xiè luò jué bì xià tán zhōng ，shēn bú kě jì 。lín yá duān ，yǐn shǒu yuán shù xià gù ，lǜ mù xuàn xīn jì 。chū ruò dà liàn ，chù yá shí ，pēn báo rú jí xuě fēi xià ，gù qí shàng wéi fēi xuě tíng 。qì tíng shàng ，shí jiào zhān zuì ，qīng tán xuán biàn ，chù hóu wěn dòng yù fā ，wú zú yǔ yún zhě ；zuò niàn píng shēng yǒu ，chàng rán jiǔ zhī 。sì qián yāng tián xiàn yǎn ，shān lín suǒ huán ，bú yì píng dì 。rán cè chū jiàn zài xià cūn luò ，xiàng qù yǐ shù bǎi zhàng ；yǎng jiàn zài shān shàng fēng luán ，gāo fù chēng cǐ 。 　　cì miào gāo tái ，wēi shí tū yán pàn ，fǔ shì shān zhǐ huán còu ，bú jiàn lái lù (...)
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wén zhāng qǐ shǐ ，kāi mén jiàn shān ，zhè shì zuò wén de chuán tǒng ，yī zhǒng zǎo yǒu dìng lùn zhī fǎ 。cháng wéi wén zhě dōu xí guàn shǒu cǐ guī jǔ ，jīng jiǎn bǐ mò ，shǎo shuō tí wài zhī yǔ ，yǐ jìn kuài zhí bēn zhǔ tǐ 。jù shuō ，zhè gè cháng guī zuì chū shì zǒng jié ōu yáng xiū wén zhāng dé lái de ，yǔ chú zhōu yǒu zhí jiē guān xì 。sòng dài zhū xī 《zhū zǐ yǔ lèi 》139juàn ，yuē ：ōu gōng wén yì duō shì xiū gǎi dào miào chù 。qǐng yǒu rén mǎi dé tā 《zuì wēng tíng jì 》gǎo ，chū shuō chú zhōu sì miàn yǒu shān ，fán shù shí zì 。mò hòu gǎi dìng ，zhī yuē ：“huán chú jiē shān yě ”。wǔ zì ér yǐ 。ōu yáng xiū jiǎng jiū wén zì jiǎn jié ，bú shù fèi yǔ ，bú zhì xián mò ，tā tóng sòng qí děng rén hé biān 《xīn táng shū 》，céng yǐ “qí shì zēng yú qián ，qí wén shěng yú jiù ”ér bèi kuā yào 。《táng sòng bā jiā cóng huà 》céng jì shù zhè yàng yī gè gù shì ：ōu yáng gōng zài hàn lín shí ，yǔ tóng yuàn chū yóu ，yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào 。gōng yuē ：“shì shū qí shì 。”tóng yuàn yuē ：“yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī 。”gōng yuē ：“shǐ zǐ xiū shǐ ，wàn juàn wèi yǐ yě 。”wèn ：“nèi hàn yǐ wéi hé rú ?”dá ：“yì mǎ shā quǎn yú dào 。”cǐ shì suī shǔ yú wén rén mò kè chá yú fàn hòu zhī xián xù ，dàn liú chuán shèn guǎng ，qí nèi hán yǐn qǐ wén xué jiè yǔ yán jiè de guān zhù ，jīng guò xǔ duō rén qiē cuō zhuó mó ，hòu lái yǎn biàn chū liù zhǒng biǎo dá fāng fǎ ：yī 、yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào ；èr 、yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī ；sān 、yì mǎ shā quǎn yú dào ；sì 、yǒu bēn mǎ jiàn sǐ yī quǎn ；wǔ 、mǎ yì ，yǒu huáng quǎn yù tí ér bì ；liù 、yǒu quǎn sǐ bēn mǎ zhī xià 。zhè suī shì gè gǔ lǎo ér chén jiù de gù shì ，què fǎn yìng le ōu yáng xiū duì hàn yǔ xiū cí de zhòng shì hé yán jǐn ，zhí dào dāng dài chén wàng dào zài zhe shù 《xiū cí xué fā fán 》shí ，hái duì cǐ jīn jīn lè dào 。tā shuō ：“yī wǒ kàn lái ，zhè dōu chū yú yì sī yǒu qīng zhòng ，wén cí yǒu bīn zhǔ zhī fèn ，suǒ yǐ gè rén de yì jiàn bú néng qí yī 。”
mò tàn shí guāng cù 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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莫叹时光促。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧(...)

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薛昂夫这组双调带过曲，多用五七言句法，也融入一些前人诗词，婉约幽丽，富有诗词韵味。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
①舅氏：即舅父，即李常。即舅父。舅，母亲的弟兄：舅舅。舅父。舅母。妻的弟兄：妻舅。古代称丈夫的父亲：舅姑（公婆）。氏 ，古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。《诗·秦风·渭阳序》：“我见舅氏，如母存焉。” 孔颖达疏：“谓舅为氏者，以舅之与甥氏姓必异，故书传通谓为舅氏。”李常（1027－1090），字公择，南康建昌人。少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰李氏山房。登皇祐进士，调江州判官。公元1072年左右（熙宁中），为右正言，知谏院。王安石与之善。时安石立新法，常极言其不便。安石遣亲密喻意，常不为止。哲宗时，累拜御史中丞，出知邓州。徙成都，卒于行次。常著有文集、奏议六十卷，诗传十卷，及元祐会计录三十卷，均《宋史本传》并传于世。②野夫：语出宋太史黄庭坚《嗣法黄龙心》：身得度者，即现天王身而为说法，臣堂兄故卫尉卿兼御史中...生靖之，字茂宗，宣城太守。公辞归宣城治所。南泉问：“宪随舅氏。”自岭下归新淦，因会大慧。舅氏令拜之。宪曰：“素不拜僧。”舅氏曰：“.从教人道野夫狂，汝姑扣之。.”宪知其尝执卷。遂举子思中庸天命之谓性。率性之谓道。司徒谘议、御史中丞。...野夫之幸矣！”其诙谐辨捷，皆此类也。③宣城：宣城，自公元前109年设郡以来，历代为郡、州、府城，相沿二千多年而不辍，范晔、谢眺、沈括、文天祥等先后出守于此，李白、韩愈、白居易、杜牧等相继来此寓居，众多的人文遗迹，优美的自然风光，使得这座古城不仅赢得“上江人文之盛首宣城”的赞辞，更因谢朓、李白、杜牧等人的大量歌咏，而享有“宣城自古诗人地”的美誉。宣城人文胜迹遍布。临风怀古，谢朓楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称江南四大名楼；“兹山亘百里，合 沓与云齐”的敬亭山，自南齐谢朓以采，先后300多位诗人墨客登临此山赋诗作画，留下诗文600多篇，为名符其实的“江南诗山”；现存敬亭山麓的广教寺双塔，以其对唐塔风格的继承与革新，成为全国仅存，因而被列为国家级保护文物；大文学家冯梦龙发现并称为“天下四绝”之一的太极洞，以其中空博大的气象成为溶洞奇观；以三雕艺术、徽墨、徽菜．明清古民居居称誉海内外的绩溪，历代人才辈出，著作《笤溪渔隐丛话》的胡仔，红顶商人、一代巨贾胡雪岩，徽墨传人胡开文，新文化运动倡导者胡适，“湖畔诗人”汪静之，小品文学家章衣萍，新文化出版家汪孟邹等，使绩溪赢得“邑小士多”的美名；黄山北坡之下的江村，古称金鳌，村中聚秀湖、狮山古庙、江氏宗祠等古迹文气盎然，江淹、江泽涵、江绍原等名流硕儒皆从此村走出；泾县桃花潭不但因夹岸十里皆桃花而得名，更因李白一曲“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”而名扬海内外。④晚楼：即指谢朓北楼。公元495年（建武二年）谢朓被任为宣城太守，就任后，在陵阳山筑起“高斋”，“披衣就清盥，凭轩方秉笔。” （谢朓《高斋视事》）他勤于郡治，劝民教士，关乎农政，此楼又被称为谢家宅。谢家宅处于宣山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。宛水：指绕宣城而流的宛溪河。春骑：骑，跨越。宋·陆游《村社祷晴有应》：“爽气收回骑月雨,快风散尽满天云。”宋刘辰翁《宝鼎现·春月》：“红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底。”春骑，春天的跨越。簇：簇拥，紧紧围拢着。昭亭：即敬亭山。位于宣州城北5公里的水阳江畔。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山”⑤罢稏：稻名，又称?稏。辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》：“千章云木钩辀叫，十里溪风 罢稏香。”圩户：耕种圩田的农户。杨万里《过广济圩三首》：“圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流国是太平州。”桁杨：古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。” 成玄英 疏：“桁杨者，械也。夹脚及颈，皆名桁杨。” 明方孝孺《郊祀颂》：“霈泽是施，大赉是庸。桁杨不陈，囹圄虚空。”《醒世姻缘传》第九十回：“以致不得不勒限严比，忍用桁杨。”讼庭：公堂法庭。宋戴复古《贺新郎》词:“讼庭不许频频到,这官坊,翻来覆去,有何分晓。”⑥谢公：谢眺，高祖谢据为谢安之兄，祖父谢述，吴兴太守，祖母是史学家范晔之姐。父亲谢纬，散骑侍郎，母亲为宋文帝之女长城公主。与谢灵运同族，有诗名，时与谢灵运对举，亦称“小谢”（另一说，“小谢”指谢惠连。初任豫章王萧嶷的太尉行参军，后在随王萧子隆、竟陵王萧子良幕下任功曹、文学等职，颇得赏识，为“竟陵八友”之一。495年（建武二年），出任宣城太守，故有“谢宣城”之称。因告发岳父王敬则谋反事受赏，举为尚书吏部郎，得齐明帝信任。后因不参与萧遥光谋反，被诬陷死于狱中。换鹅经：指《黄庭经》，或谓《道德经》。 王羲之曾写以换鹅，故称。晋代书法家王羲之写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之欣然写毕，笼鹅而归。”按，《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。宋陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二：“看客休题凤，将书莫换鹅。”《四朝闻见录》附录载 元仇远《题保母帖》诗：“大字无过《瘗鹤铭》，小字亦有换鹅经。” 宋苏舜钦 《丹阳子高得逸少于焦山之下来求诗因作长句以寄》：“ 山阴不见换鹅经， 京口今存《瘗鹤铭》。”
莫叹时光促。

作者介绍

韩垂 生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人，颇有诗名。其《题金山诗》墨迹偶为庸儒所毁，南唐李建勋为赋一绝云：“尽日凭栏谁会我，只悲不见韩垂诗”(《金山》)。其为人见重如此。事迹见《唐诗纪事》卷六三。《全唐诗》存诗1首。