题同班小录 其二

作者:黄子澄 朝代:元代诗人
题同班小录 其二原文
这篇文章中心意思明确,但作者不是板着面孔空讲道理,而是用夹叙夹议的方法。而这种夹叙夹议手法的运用,又是通过现身说法的途径,包含着自己亲身的经历和感受,因而显得情意恳切,语重心长,使人感到亲切。文章从叙述入手,表面上看似乎离题,实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历,选取的是跟题旨有关的事情,因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育,写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是为着勉励马生。因而,全文的结构紧密,最后推出题旨就显得水到渠成。
这黑暗冷酷的现实使人绝望,于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载,鲍叔牙早年与管仲交游,知道管仲的贤能。管仲贫困,曾欺负鲍叔牙,而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白(即后来齐桓公),又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业,他感喟说:“生我者父母,知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。“君不见管鲍贫时交”,当头一喝,将古道与现实作一对比,给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的,还在于鞭挞现实。古人以友情为重,重于磐石,相形之下,“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”,末尾三字极形象,古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了,抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论,范围过大。但只有这样,才能把世上(...)
在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
枫落河梁野水秋。淡烟衰草接郊丘。醉眠小坞黄茅店,梦倚高城赤叶楼。
8.卷霜雪:形容浪涛汹涌像卷起来的白色霜雪.
水堂西面画帘垂,
李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面(...)
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对《十亩之间》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌本文的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的显然是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
倘若遇上(...)
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。<(...)
题同班小录 其二拼音解读
zhè piān wén zhāng zhōng xīn yì sī míng què ,dàn zuò zhě bú shì bǎn zhe miàn kǒng kōng jiǎng dào lǐ ,ér shì yòng jiá xù jiá yì de fāng fǎ 。ér zhè zhǒng jiá xù jiá yì shǒu fǎ de yùn yòng ,yòu shì tōng guò xiàn shēn shuō fǎ de tú jìng ,bāo hán zhe zì jǐ qīn shēn de jīng lì hé gǎn shòu ,yīn ér xiǎn dé qíng yì kěn qiē ,yǔ zhòng xīn zhǎng ,shǐ rén gǎn dào qīn qiē 。wén zhāng cóng xù shù rù shǒu ,biǎo miàn shàng kàn sì hū lí tí ,shí jì shàng nèi zài de gōu lián hěn jǐn 。xiě nián qīng shí dú shū 、cóng shī 、qiú xué de jīng lì ,xuǎn qǔ de shì gēn tí zhǐ yǒu guān de shì qíng ,yīn ér zài xù shù zhōng yǐn yǐn dì yǒu zhe yì lùn de yì tú 。xiě zì jǐ de jiān kǔ jīng lì shì zhèng miàn jiāo yù ,xiě fù jiā zǐ dì qiú xué de qíng xíng shì tí gòng fǎn miàn de jiāo xùn 。zhè yī qiē yòu wú bú shì wéi zhe miǎn lì mǎ shēng 。yīn ér ,quán wén de jié gòu jǐn mì ,zuì hòu tuī chū tí zhǐ jiù xiǎn dé shuǐ dào qú chéng 。
zhè hēi àn lěng kù de xiàn shí shǐ rén jué wàng ,yú shì shī rén jì qǐ yī zhuāng gǔ rén de jiāo yì 。《shǐ jì 》zǎi ,bào shū yá zǎo nián yǔ guǎn zhòng jiāo yóu ,zhī dào guǎn zhòng de xián néng 。guǎn zhòng pín kùn ,céng qī fù bào shū yá ,ér bào shū yá què shǐ zhōng shàn dài tā 。hòu lái bào shū yá fǔ zuǒ qí guó de gōng zǐ xiǎo bái (jí hòu lái qí huán gōng ),yòu xiàng gōng zǐ xiǎo bái jiàn jǔ guǎn zhòng 。guǎn zhòng zhōng yú fǔ zuǒ qí huán gōng chéng jiù le bà yè ,tā gǎn kuì shuō :“shēng wǒ zhě fù mǔ ,zhī wǒ zhě bào shū yá yě 。”bào shū yá duì dài guǎn zhòng de zhè zhǒng pín fù bú yí de jiāo dào shì gǎn rén fèi fǔ de 。“jun1 bú jiàn guǎn bào pín shí jiāo ”,dāng tóu yī hē ,jiāng gǔ dào yǔ xiàn shí zuò yī duì bǐ ,gěi zhè shǒu pēng jī hēi àn de shī piān tiān le yī diǎn lǐ xiǎng guāng huī 。dàn qí zhǔ yào mù de ,hái zài yú biān tà xiàn shí 。gǔ rén yǐ yǒu qíng wéi zhòng ,zhòng yú pán shí ,xiàng xíng zhī xià ,“jīn rén ”de “qīng báo ”yuè fā xiǎn dé tū chū 。“cǐ dào jīn rén qì rú tǔ ”,mò wěi sān zì jí xíng xiàng ,gǔ rén de měi dé bèi “jīn rén ”xiàng tǔ kuài yī yàng pāo qì le ,pāo qì dé shí fèn chè dǐ 。zhè huà luè dài kuā zhāng yì wèi 。yóu qí shì jiāng “jīn rén ”yī gài ér lùn ,fàn wéi guò dà 。dàn zhī yǒu zhè yàng ,cái néng bǎ shì shàng (...)
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8.juàn shuāng xuě :xíng róng làng tāo xiōng yǒng xiàng juàn qǐ lái de bái sè shuāng xuě .
shuǐ táng xī miàn huà lián chuí ,
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[37]xiàng lǐ jun1 zào :xìng xiàng lǐ ,míng zào ,céng rèn háng zhōu cì shǐ 。“jun1 ”,duì shì dà fū de yī zhǒng jìng chēng 。
xiǎo ruǎn :jí ruǎn xián ,yǔ ruǎn jí xiàng duì ,gù chēng xiǎo ruǎn 。<(...)

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小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。<(...)
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。毛先舒说:“《常棣》,俗笔必先从和乐叙至急难,便乏味”(《诗辩坻》)。此篇则与之相反,事例的(...)
秋天拂晓时,天上的云雾都带着曙光将出的寒意,唐朝的宫殿的周围呈现出深秋的景象。残星几点,群雁从塞外飞来,有人倚楼吹着长笛,曲调悠扬婉转。篱边半开的菊花呈现出紫艳之色,静悄悄的,水面的莲花凋零,红衣尽卸。家乡的鲈鱼正美,但自己不能回去,却要像钟仪那样戴着南冠,学着楚囚的样儿羁留他乡。
战国时代,楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》,全篇是对天质问,一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问 》体,而创作的这首《木兰花慢》,构思新颖,想象奇瑰 ,与一般写悲欢离合的词人不同,他不思乡,不怀人,不吊古,而是紧紧抓住黎明前的刹那时间 ,象伟大诗人屈原那样,驰骋想象的翅膀,连珠炮似的对月发出一个个疑问,把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画,给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是:今晚的月亮是多么可爱,悠悠忽忽地向西走,它究竟要到哪里去呢?接着又问:是另外还有一个人间,那边刚好看到你升起在东头呢?还是在那天外广阔的宇宙,空无所有,只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢?它象一面飞入天空的宝镜,却不会掉下来,难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗 ?这些问题,问得异想天开,而又饶有兴(...)

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满江红,双调九十三字,前阕四仄韵,后句五仄韵,前阕五六句,后阕七八句要对仗,例用入声韵脚。以岳飞词《满江红·怒发冲冠》最为有名。南宋姜夔始用平声韵,但用者不多。
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8.卷霜雪:形容浪涛汹涌像卷起来的白色霜雪.
接着,作者用行为描写形象地表现了她的愁绪:“十二阑干闲倚遍,愁来天不管。”古词曾有“倚遍阑干十二楼”之句与此近似。此句写女主人公愁怀难遣、百无聊赖、无所栖息的情态。“遍”字,写出呆留时间之长。“闲”字,看来显得轻松,实则用意深重,这正表现了作者终日无逅、时时被愁情困锁不得稍脱的心境。她因无法排遣愁绪,只得发出“愁来天不管”的怨恨。此句写得新颖奇特,天,本无知觉,无感情,不管人事。而她却责怪天不管她的忧愁,这是因忧伤至极而发出的怨恨,是自哀自怜的绝望心声。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。毛先舒说:“《常棣》,俗笔必先从和乐叙至急难,便乏味”(《诗辩坻》)。此篇则与之相反,事例的(...)
杖藜十里听松声,隐隐相迎。飞来峰下(...)

作者介绍

黄子澄 黄子澄黄子澄 (1350年-1402年),江西分宜县(今为大岗山乡大坑村)人,名湜 ,字子澄 ,以字行。明初官员,官至翰林学士。

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