不二门

作者:杨义方 朝代:清朝诗人
不二门原文
我应是不开门。自来嫂叔不通问,休教说上梁不正。你哥哥也在这里。呀!忽听得一声唬了我魂,战战兢兢,进退无门,心儿里好闷!我便猛开了门,任兄长打一顿。
方干这首《题君山》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的新鲜事一件。(...)
醉拥重衾,
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。注释<(...)
请问先生高名大姓,何处仙居?今日之言,他年倘或应口,必须物色,以共富贵,不敢忘也。贫道陈抟,隐居西华山中。不求人间富贵,无烦酬谢,但愿二公保重者。
千里情亲长晤对,
万灶宿貔貅。
从诗中不难看出:诗的一开头,作者就将围棋定位为“戏事”,在王安石看来,弈棋,只不过是一种游戏而已,犯不着较真。他认为,所谓的“真情”才是最重要的。首句中,对“戏事”与“真情”的取舍十分明朗,而一个“莫将”,更是强调了这种态度的坚决。正是因为有了这样的认识,第二句才自我陶醉似的说:“且可随缘道我赢”。从表面上看,这好像是一种胜负不萦于心的超脱境界,而事实上,却恰恰是他太在意胜负了。这和苏轼的“胜固欣然,败亦可喜”是有着本质上的区别的。对胜负,苏轼看得淡、看得开,只要沉浸在围棋的乐趣中,胜败输赢都可不必挂怀(...)
不二门拼音解读
wǒ yīng shì bú kāi mén 。zì lái sǎo shū bú tōng wèn ,xiū jiāo shuō shàng liáng bú zhèng 。nǐ gē gē yě zài zhè lǐ 。ya !hū tīng dé yī shēng hǔ le wǒ hún ,zhàn zhàn jīng jīng ,jìn tuì wú mén ,xīn ér lǐ hǎo mèn !wǒ biàn měng kāi le mén ,rèn xiōng zhǎng dǎ yī dùn 。
fāng gàn zhè shǒu 《tí jun1 shān 》xiě fǎ shàng quán shǔ bié yī lù shù ,tā cǎi yòng le “yóu xiān ”de gé jú 。  “céng yú fāng wài jiàn má gū ”,jiù xiàng sù shuō yī gè shén huà 。shī rén gào sù dú zhě ,tā céng shén yóu bā jí zhī biǎo ,qí yù xiān nǚ má gū 。zhè gè tū wū de kāi tóu sì hū yǒu xiē lí tí ,lìng rén bú zhī tā yǔ jun1 shān yǒu shí me guān xì 。qí shí tā yǐ bāo hán yǒu yī zhǒng jiàng xīn 。fāng wài shén xiān zhèng duō ,dān dān yù shàng má gū ,jiù yǒu yì sī le 。jù 《shén xiān wài chuán 》,má gū suī rán kàn shàng qù “nián kě shí bā jiǔ ”,què shì sān jiàn cāng hǎi biàn zuò sāng tián ,suǒ yǐ tā zhī dào de xīn xiān shì ér bú shǎo 。  “wén shuō jun1 shān zì gǔ wú ”,zhè jiù shì má gū duì shī rén tí dào de xīn xiān shì yī jiàn 。(...)
zuì yōng zhòng qīn ,
  xī zhě liè shì jī yù hú ér bēi gē ,yǐ qīng tǔ tǔ xīn zhī chóu chú ,ér xī qí mù nián jiāng zhì 。ér jīn wǒ sān bēi lǎo jiǔ xià dù ,bá jiàn duì wǔ qiū yuè ,shuò kǎi gāo yǒng ,xiǎng qǐ jīn hòu de rì zǐ ,bú jiào shǐ rén tì lèi pāng tuó !xiǎng dāng nián chū jiē zhào shū zhī shí ,shì yàn gōng zhōng ,yù yàn shàng jǔ bēi cháo hè ,sòng yáng wàn chéng zhī zhǔ ,jiǔ zhòng zhī nèi ,cháo nòng wáng gōng quán guì yú chì chí zhī shàng 。cháo jiàn tiān zǐ céng lǚ huàn fēi lóng zhī mǎ ,shǒu zhōng huī wǔ zhe yù cì shān hú yù biān 。wǒ xiàng dōng fāng shuò yī yàng ,hǎo xiàng shì tiān shàng de zhé xiān xià fán ,dà yǐn yú cháo táng zhī nèi ,ér shì rén bú shí 。wǒ yòu xiàng xī shī yī yàng xiào pín jiē yí ,dà dé jun1 wáng ēn chǒng 。ér chǒu nǚ men què dōng shī xiào pín ,yù xué yù chǒu 。dāng shì zhī shí ,wǒ de dé yì hé gāo xìng ,ér jīn rì què bú tóng le 。jun1 wáng suī réng ài é méi zhī hǎo ,dàn wú nài gōng zhōng dù nǚ chán huǐ 。wǒ jí shǐ shì xī shī yī bān de měi rén ,yě wú fǎ zài gōng zhōng lì zú le 。zhù shì <(...)
qǐng wèn xiān shēng gāo míng dà xìng ,hé chù xiān jū ?jīn rì zhī yán ,tā nián tǎng huò yīng kǒu ,bì xū wù sè ,yǐ gòng fù guì ,bú gǎn wàng yě 。pín dào chén tuán ,yǐn jū xī huá shān zhōng 。bú qiú rén jiān fù guì ,wú fán chóu xiè ,dàn yuàn èr gōng bǎo zhòng zhě 。
qiān lǐ qíng qīn zhǎng wù duì ,
wàn zào xiǔ pí xiū 。
cóng shī zhōng bú nán kàn chū :shī de yī kāi tóu ,zuò zhě jiù jiāng wéi qí dìng wèi wéi “xì shì ”,zài wáng ān shí kàn lái ,yì qí ,zhī bú guò shì yī zhǒng yóu xì ér yǐ ,fàn bú zhe jiào zhēn 。tā rèn wéi ,suǒ wèi de “zhēn qíng ”cái shì zuì zhòng yào de 。shǒu jù zhōng ,duì “xì shì ”yǔ “zhēn qíng ”de qǔ shě shí fèn míng lǎng ,ér yī gè “mò jiāng ”,gèng shì qiáng diào le zhè zhǒng tài dù de jiān jué 。zhèng shì yīn wéi yǒu le zhè yàng de rèn shí ,dì èr jù cái zì wǒ táo zuì sì de shuō :“qiě kě suí yuán dào wǒ yíng ”。cóng biǎo miàn shàng kàn ,zhè hǎo xiàng shì yī zhǒng shèng fù bú yíng yú xīn de chāo tuō jìng jiè ,ér shì shí shàng ,què qià qià shì tā tài zài yì shèng fù le 。zhè hé sū shì de “shèng gù xīn rán ,bài yì kě xǐ ”shì yǒu zhe běn zhì shàng de qū bié de 。duì shèng fù ,sū shì kàn dé dàn 、kàn dé kāi ,zhī yào chén jìn zài wéi qí de lè qù zhōng ,shèng bài shū yíng dōu kě bú bì guà huái (...)

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相关翻译

从诗中不难看出:诗的一开头,作者就将围棋定位为“戏事”,在王安石看来,弈棋,只不过是一种游戏而已,犯不着较真。他认为,所谓的“真情”才是最重要的。首句中,对“戏事”与“真情”的取舍十分明朗,而一个“莫将”,更是强调了这种态度的坚决。正是因为有了这样的认识,第二句才自我陶醉似的说:“且可随缘道我赢”。从表面上看,这好像是一种胜负不萦于心的超脱境界,而事实上,却恰恰是他太在意胜负了。这和苏轼的“胜固欣然,败亦可喜”是有着本质上的区别的。对胜负,苏轼看得淡、看得开,只要沉浸在围棋的乐趣中,胜败输赢都可不必挂怀(...)
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座(...)
这法场近御沟,对凤楼,冤屈也!我这里叫尽屈有谁来分剖。送的我眼睁睁有国难投。强缚住我这调羹补衮的手,掩住我这衔冤负屈的口。这都是我自作自受,也不专为那人怨人仇。哀哉故国难回首。可正是烦恼皆因强出头,便死何求!我教郑安平代做监斩官,起建法场,杀坏孙膑。如今往法场上过,我则推不知道。摆开头躇,慢慢的行。我是个朝中有功之人,今日敕赐与我十瓶黄封御酒,我多饮了几杯,我好快活也。今宵酒醒伺处。杨柳岸晓风残月。兀的不是宠涓过来也!我明知道他杀坏我,我着他救我咱。我临行时师父曾与我一计,若遇祸难临头。有人唱道:今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。你可诉出心间之事,就得不死。我如今不说,等待何时!两街百姓,我死不紧,只可惜我腹中有卷《六甲》天书。不曾传授与人。若有人救了我的性命。我情愿传写与他,决无隐讳。嗨!师父好歹也!将这《六甲》天书倒传与他。传与我的天书,原来是假的。我如今独霸六国,料无对手,若再得这(...)

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作者介绍

杨义方 杨义方生卒年不详。眉山(今属四川)人。少举进士第,仕前蜀高祖为秘书郎。性强毅狂简。曾以笔砚见用于枢密宋光嗣。时九头鸟见于成都,义方题九头鸟诗。光嗣疑其刺己,遂奏贬沈黎。生平事迹见《鉴诫录》卷六、《诗话总龟》卷一四、《十国春秋》本传。义方长于吟咏,自谓才过罗隐。《全唐诗》存断句2联,《全唐诗外编》补诗1首。

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