忆王孙·绝笔

作者:牛士良 朝代:两汉诗人
忆王孙·绝笔原文
携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
心猿意马羁难住,举酒处记送别那《梁父》。想人生碌碌纷纷,几度落红飞
道是虚空也不著。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
禹王不复生,前功不可寻,犹如残鸦影没,天地苍茫,然则何地可为托身之所乎。故继云“无言倦凭秋树”也。语有之云“予欲无言”;又曰“夫复何言”。其所以“无言”者,正自有无穷不忍明言、不可尽言之痛也。然则此时之登临,于追怀感慨之余,唯“倦凭秋树”而已。此处著一“倦”字,自可由登临之劳倦而来,然而此句紧承首句“三千年事”之下,则其所负荷者,亦有千古人类于此忧患劳生中所感受之疲弊也。而其所凭倚者,则惟有此一萧瑟凋零之秋树而已(...)
冰透骨,玉开容。想筠笼。今宵归去,满颊天浆,更御冷风。
这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子(...)
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。4.白首:白头,指老年。5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说(...)
猛然,远处的芜城传来隐隐的更鼓声,原来夜已很深,回首遥望,向时的津渡一片沉寂,只有残月映射下的两行疏柳、几缕淡烟,依稀可辨。芜城,扬州别称。南朝宋竟陵王刘诞作乱,城邑荒芜,遂称芜城。鲍照写过著名的《芜城赋》,其后,芜城常被用来(...)
忆王孙·绝笔拼音解读
xié lái bǎi lǚ céng yóu ,yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu 。
xīn yuán yì mǎ jī nán zhù ,jǔ jiǔ chù jì sòng bié nà 《liáng fù 》。xiǎng rén shēng lù lù fēn fēn ,jǐ dù luò hóng fēi
dào shì xū kōng yě bú zhe 。wén cǐ yǔ ,hé xīn xīn ,zhǔ wēng qǐ shì xún cháng rén 。
yǔ wáng bú fù shēng ,qián gōng bú kě xún ,yóu rú cán yā yǐng méi ,tiān dì cāng máng ,rán zé hé dì kě wéi tuō shēn zhī suǒ hū 。gù jì yún “wú yán juàn píng qiū shù ”yě 。yǔ yǒu zhī yún “yǔ yù wú yán ”;yòu yuē “fū fù hé yán ”。qí suǒ yǐ “wú yán ”zhě ,zhèng zì yǒu wú qióng bú rěn míng yán 、bú kě jìn yán zhī tòng yě 。rán zé cǐ shí zhī dēng lín ,yú zhuī huái gǎn kǎi zhī yú ,wéi “juàn píng qiū shù ”ér yǐ 。cǐ chù zhe yī “juàn ”zì ,zì kě yóu dēng lín zhī láo juàn ér lái ,rán ér cǐ jù jǐn chéng shǒu jù “sān qiān nián shì ”zhī xià ,zé qí suǒ fù hé zhě ,yì yǒu qiān gǔ rén lèi yú cǐ yōu huàn láo shēng zhōng suǒ gǎn shòu zhī pí bì yě 。ér qí suǒ píng yǐ zhě ,zé wéi yǒu cǐ yī xiāo sè diāo líng zhī qiū shù ér yǐ (...)
bīng tòu gǔ ,yù kāi róng 。xiǎng jun1 lóng 。jīn xiāo guī qù ,mǎn jiá tiān jiāng ,gèng yù lěng fēng 。
zhè sì shǒu shī de lìng wài yī gè tè diǎn ,shì tā men cǎi yòng le hěn běn sè de yǔ yán ,jì zhì pǔ zì rán ,yòu fù yǒu gè xìng 。zhè yī tè diǎn zhèng hǎo shì tóng shàng yī tè diǎn xiàng hù pèi hé de 。shī zhōng “láng zuò shí lǐ háng ,nóng zuò jiǔ lǐ sòng ”yī jù hěn kě néng cǎi zì dāng shí de sú yàn ,tā yòng “shí lǐ ”“jiǔ lǐ ”zhī bǐ ,hěn jīng liàn dì gài kuò chū “hèn bú néng péi bàn shǐ zhōng ”zhè yàng yī céng yì sī 。shī jù zhōng de “nóng ”shì dāng shí de nán fāng fāng yán ,shì zì chēng zhī cí 。zài dì yī shǒu shī zhōng ,liǎng gè “nóng ”zì lián yòng ,yī xià jiù bǎ shī piān de dài yán tè sè (jí dì yī rén chēng tè sè )xiǎn shì chū lái le ;ér qiě ,yòng “nóng ”ér bú yòng “qiè ”,biàn biǎo xiàn le zuò pǐn de pǔ yě zì rán zhī měi 。“píng luò jǐng ”shì gǔ dài de mín jiān chéng yǔ ,yì sī xiàng dāng yú shí chén dà hǎi ,jīng cháng yòng yú miáo xiě liàn rén zhī jiān de guān xì 。dūn huáng qǔ zǐ cí (bó 3123xiě běn )zhōng yǒu “yī zhī yín píng zǐ ,liǎng shǒu shuān ,xié sòng yuǎn háng rén ”de shī jù ,biàn shì yòng yín píng lái xiàng zhēng shǐ zhōng bú yú de liàn ài guān xì de 。zhè lǐ zé fǎn yòng ,yì wèi shēn zhǎng dì biǎo dá le duì liàn rén de zhōng zhēn hé qī dài 。cǐ wài ,“biàn ”shì wú chǔ rén duì dà chuán de chēng hū ,《jīng zhōu tǔ dì jì 》céng shuō guò “xiāng zhōu qī jun4 ,dà biàn suǒ chū ,jiē shòu wàn hú ”de huà 。“kē é tóu ”zhǐ chuán tóu de zhuāng shì rú gāo sǒng de yù mǎ lóng ,gǔ rén chēng mǎ lóng tóu shàng de yù shì wéi “kē ”,chēng gāo sǒng de zhuàng tài wéi “é ”。“huān ”shì dāng shí de wú yǔ ,yì jí qíng láng ,lì rú 《zǐ yè gē 》shuō :“huān chóu nóng yì cǎn ”。“wǔ liǎng ”zé shì chǔ yǔ ,zhǐ chuán shàng hóu fēng de zhú gān 。lì rú 《wén xuǎn ·jiāng fù 》lǐ shàn zhù yǐn xǔ shèn yǔ shuō :“huán ,hóu fēng yě ,chǔ rén wèi zhī wǔ liǎng yě 。”wáng zhōu 《chuán jù shī xù 》shuō :“yǒu qiáng ,yǒu wǔ liǎng ,yǒu fān ,suǒ yǐ shǐ fēng yě 。”gù dūn huáng qǔ zǐ (...)
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作者介绍

牛士良 牛士良牛枢,字伯衡,号双溪,元氏人。顺治辛丑进士,历官嘉兴知府。有《滇游草》。

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