围炉夜话·第二十则

作者:元兢 朝代:两汉诗人
围炉夜话·第二十则原文
这首诗的起首二句“崧高维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《崧高》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势(...)
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言(...)
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。
诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未(...)
我在长满芳草花卉的(...)
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之(...)
“似花还似非花,也无人惜从教坠。”开头一韵,非同凡响(...)
少年意气轻三表。到如今、名惭小范,功插前召。赖有把茅归去是,乘此抽身须早。何苦受、天来烦恼。报国丹忠虽未泯,奈长卿已病文渊老。聊把酒,仰天笑。
“家住绿杨边,往来多少年。”写家居环境及宅前路上来往多青年人的情景。美景当前,故少年人来游者众,这一切都暗示这是一个易于挑起春情的季节,也是一个令人忆起少年情事的地方。潜气内蕴,深藏不露。
所见这般景色,对门内主人公之会晤,起了一定的烘托作用。但此时,故事(...)
《毛诗序》曰:“《抑》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚(...)
1、节选自《后汉书·张衡传》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。3、属(zhǔ)文:写文章。属,连缀。4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。7、遂:于是。8、通:通晓,全面透彻地理解。9、贯:贯通,与“通,为近义词。10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《(...)
围炉夜话·第二十则拼音解读
zhè shǒu shī de qǐ shǒu èr jù “sōng gāo wéi yuè ,jun4 jí yú tiān ”wéi hòu rén suǒ jī shǎng 。fāng yù rùn shuō :“qǐ bǐ zhēng róng ,yǔ yuè shì jìng lóng 。”yòu yuē :“fā duān yán zhòng zhuāng níng ,yǒu tài shān yán yán qì xiàng 。zhōng xìng xián zuǒ ,tiān zǐ yì qīn ,fēi cǐ shǒu bǐ bú zú yǐ chēng tí 。”“hòu shì dù fǔ chéng xiàn jù piān ,zhuān xué cǐ zhǒng 。”(《shī jīng yuán shǐ 》)jì zhǐ chū qǐ jù de yì shù tè zhēng ,yòu diǎn míng le tā de yòng yì hé shēn yuǎn yǐng xiǎng 。dú cǐ èr jù ,shǒu xiān ràng dú zhě lián xiǎng qǐ de dǎo bú shì dù fǔ de “chéng xiàn jù piān ”,ér shì qí 《yǒng huái gǔ jì 》dì yī shǒu de kāi tóu liǎng jù “qún shān wàn hè fù jīng mén ,shēng zhǎng míng fēi shàng yǒu cūn ”jí qí píng yǔ 。yǒu rén shuō zhè èr jù :“fā duān tū wū ,shì qī lǜ zhōng dì yī děng qǐ jù ,wèi shān shuǐ wēi yǐ ,zhōng líng yù xiù ,shǐ chǎn yī míng fēi 。shuō dé yǎo tiǎo hóng yán ,jīng tiān dòng dì 。”yòu yǒu rén shuō :“cóng dì líng shuō rù ,duō shǎo zhèng zhòng 。”《sōng gāo 》de zuò zhě zài shī lǐ shì yào nǔ lì bǎ shēn bó sù zào chéng “zī jiān wén wǔ ,wàng zhòng píng fān ,lùn dé zé róu huì kān jiā ,lùn gōng zé fān xuān zú shì ”de gài shì yīng xióng ,suǒ yǐ yǐ cǐ èr jù fā duān ,jiù xiǎn dé chēng tí qiē zhǐ ,kě wèi qì shì (...)
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“jiā zhù lǜ yáng biān ,wǎng lái duō shǎo nián 。”xiě jiā jū huán jìng jí zhái qián lù shàng lái wǎng duō qīng nián rén de qíng jǐng 。měi jǐng dāng qián ,gù shǎo nián rén lái yóu zhě zhòng ,zhè yī qiē dōu àn shì zhè shì yī gè yì yú tiāo qǐ chūn qíng de jì jiē ,yě shì yī gè lìng rén yì qǐ shǎo nián qíng shì de dì fāng 。qián qì nèi yùn ,shēn cáng bú lù 。
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《máo shī xù 》yuē :“《yì 》,wèi wǔ gōng cì lì wáng ,yì yǐ zì jǐng yě 。”dàn gǔ rén duì cǐ duō yǒu zhēng yì 。《guó yǔ ·chǔ (...)
1、jiē xuǎn zì 《hòu hàn shū ·zhāng héng chuán 》(zhōng huá shū jú 1965bǎn )。fàn yè (398-445),zì wèi zōng ,nán cháo sòng shùn yáng (zài jīn hé nán xī chuān dōng )rén ,lì shǐ xué jiā 。2、nán yáng xī è :nán yáng jun4 de xī è xiàn ,zài jīn hé nán nán yáng 。3、shǔ (zhǔ)wén :xiě wén zhāng 。shǔ ,lián zhuì 。4、yóu yú sān fǔ :zài sān fǔ yī dài yóu xué 。yóu ,yóu lì ,yóu xué ,zhǐ kǎo chá 、xué xí 。5、jīng shī :zhǐ dōng hàn shǒu dōu luò yáng (jīn hé nán shěng luò yáng shì )。6、tài xué :gǔ dài shè zài jīng chéng de quán guó zuì gāo xué fǔ ,xī hàn wǔ dì kāi shǐ shè lì 。7、suí :yú shì 。8、tōng :tōng xiǎo ,quán miàn tòu chè dì lǐ jiě 。9、guàn :guàn tōng ,yǔ “tōng ,wéi jìn yì cí 。10、wǔ jīng :hàn wǔ dì shí jiāng 《shī 》、《shū 》、《lǐ 》、《(...)

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1、节选自《后汉书·张衡传》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。3、属(zhǔ)文:写文章。属,连缀。4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。7、遂:于是。8、通:通晓,全面透彻地理解。9、贯:贯通,与“通,为近义词。10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《(...)
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言(...)
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作者介绍

元兢 元兢字思敬。生卒年、籍贯皆不详。高宗龙朔时为周王府参军,总章中为协律郎,与上官仪等预修《芳林要览》。善文,与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。事迹见《旧唐书·元思敬传》。《新唐书·艺文志四》重复著录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。皆已佚。《全唐诗逸》存诗1首。

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