凤栖梧（丁宅二侍儿·五之五）

凤栖梧（丁宅二侍儿·五之五）原文：

换头“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”两句，转笔宕开写景：这是一个晴朗的深秋的傍晚。烟霭缭绕中，远处排立着无数青翠的山峦。夕阳的余辉，照映空中飞雁(...)
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我(...)
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
（1）正月：正阳之月，夏历四月。（2）讹（é）言：谣言。（3）孔：很。将：大。（4）京京：忧愁深长。（5）癙（shǔ）：幽闷。痒：病。（6）俾：使。瘉：病，指灾祸、患难。（7）莠（yòu）言：坏话。（8）惸（qióng）：忧郁不快。（9）无禄：不幸。（10）乌：周家受命之征兆。此下二句言周朝天命将坠。（11）侯：维，语助词。薪、蒸：木柴。（12）盖：通“盍”，何。（13）惩：警戒，制止。（14）讯：问。（15）具：通“俱”，都。（16）局：弯曲。（17）蹐（jǐ）：轻步走路。（18）伦、脊：条理，道理。毛传：“伦，道；脊，理也。”（19）虺蜴（huǐ yì）：毒蛇与蜥蜴，古人把无毒的蜥蜴也视为毒虫。（20）阪（bǎn）田：山坡上的田。（21）有菀（wǎn）：菀菀，茂盛。（22）扤（wù）：动摇。（23）则：语尾助词，通“哉”。（24）执：执持，指得到。仇（qíu）仇：慢怠。（25）力：用力。（26）燎：放火焚烧草木。扬：盛。（27）宁：岂。或：有人。烕（miè）：即“灭”。（28）宗周：西周。（29）终：既。怀：忧伤。（30）辅：车两侧的挡板。（31）载输尔载：前一个“载”，虚词，及至。后一个“载”，所载的货物。输，丢掉。（32）将：请。伯：排(...)
燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。
结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此(...)
村旗夸酒莲花白，
“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。
燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。
径，十二阑干凭。杏花疏影，杨柳新晴。
我做驿宰忒伶俐，吃辛吃苦都不气。接了使客转回来，闲向官厅调百戏。自家是清江浦驿丞。打扫的这官厅干干净净，昨日报帖来说道，金御史老爷今日船到，须索迎接去。远运的望见，敢是金老爷来了也。有事关心直到明，早开头踏赴官厅。手持白简秋霜似，专与人间理不平。老夫金廷简。昨夜在江中体出冯玉兰诉冤一事，使老夫一夜不眠。今日行至清江浦，这是个官厅所在，那巡江官员人等，都在此处参见老夫，须索仔细体勘一个虚实。左右，将那口刀收拾好者！将冯玉兰且藏在船上，休得惊諕了他。理会的。船摆了岸上，将跳板撺下，请爷登岸。左右，唤那驿官来。驿官那里？有、有、有！兀那驿丞，你出去分付，但是沿江一带大小官员，都着入来参见。老爷，且请了下马饭，驿丞早安排了些胡椒鲜鱼汤，在此伺候。待吃过了，好慢慢的断事。口退！我那在这些酒食？你快去分付着各官咱。这个老爷，真个清廉，你不吃便罢。我出的这门来，分付那官员每去。兀那听候的大小官员，都入公馆中来参见老爷。都进去，都进去！小官屠世雄是也。同俺这巡江官员，参见御史大人去来。可早至公馆也。别的官员且靠后，唤的沿江巡视官近前来。你便是巡江官？还有未到的么？大人在此，谁敢不到？都来了也。既然来全了时，你众多的巡江官，必然各人有个分巡的地方。要你各人自供，报文状上来，等老夫好看咱。着(...)

凤栖梧（丁宅二侍儿·五之五）拼音解读：

huàn tóu “yān zhōng liè xiù qīng wú shù ，yàn bèi xī yáng hóng yù mù ”liǎng jù ，zhuǎn bǐ dàng kāi xiě jǐng ：zhè shì yī gè qíng lǎng de shēn qiū de bàng wǎn 。yān ǎi liáo rào zhōng ，yuǎn chù pái lì zhe wú shù qīng cuì de shān luán 。xī yáng de yú huī ，zhào yìng kōng zhōng fēi yàn (...)
zhè yī nián shí yuè shí wǔ rì ，wǒ cóng xuě táng chū fā ，zhǔn bèi huí lín gāo tíng 。yǒu liǎng wèi kè rén gēn suí zhe wǒ ，yī qǐ zǒu guò huáng ní bǎn 。zhè shí shuāng lù yǐ jīng jiàng xià ，yè quán dōu tuō luò 。wǒ men de shēn yǐng dǎo yìng zài dì shàng ，tái tóu wàng jiàn míng yuè gāo xuán 。sì xià lǐ qiáo qiáo ，xīn lǐ shí fèn kuài lè ；yú shì yī miàn zǒu yī miàn yín shī ，xiàng hù chóu dá 。guò le yī huì ér ，wǒ tàn xī dì shuō ：“yǒu kè rén què méi yǒu jiǔ ，yǒu jiǔ què méi yǒu cài 。yuè sè jiǎo jié ，qīng fēng chuī fú ，zhè yàng měi hǎo de yè wǎn ，wǒ men zěn me dù guò ne ？”yī wèi kè rén shuō ：“jīn tiān bàng wǎn ，wǒ sā wǎng bǔ dào le yú ，dà zuǐ bā ，xì lín piàn ，xíng zhuàng jiù xiàng wú sōng jiāng de lú yú 。bú guò ，dào nǎ lǐ qù nòng dào jiǔ ne ？”wǒ huí jiā hé qī zǐ shāng liàng ，qī zǐ shuō ：“wǒ yǒu yī dòu jiǔ ，bǎo cáng le hěn jiǔ ，wéi le yīng fù nín tū rán de xū yào 。”jiù zhè yàng ，wǒ men xié dài zhe jiǔ hé yú ，zài cì dào chì bì de xià miàn yóu lǎn 。zhǎng jiāng de liú shuǐ fā chū shēng xiǎng ，dǒu qiào de jiāng àn gāo jun4 zhí sǒng ；shān luán hěn gāo ，yuè liàng xiǎn dé xiǎo le ，shuǐ wèi jiàng dī ，jiāo shí lù le chū lái 。cái xiàng gé duō shǎo rì zǐ ，shàng cì yóu lǎn suǒ jiàn de jiāng jǐng shān sè zài yě rèn bú chū lái le ！wǒ (...)
zhǎng qū dù hé luò ，zhí dǎo xiàng yàn yōu 。
（1）zhèng yuè ：zhèng yáng zhī yuè ，xià lì sì yuè 。（2）é （é）yán ：yáo yán 。（3）kǒng ：hěn 。jiāng ：dà 。（4）jīng jīng ：yōu chóu shēn zhǎng 。（5）shǔ （shǔ）：yōu mèn 。yǎng ：bìng 。（6）bǐ ：shǐ 。yù ：bìng ，zhǐ zāi huò 、huàn nán 。（7）yǒu （yòu）yán ：huài huà 。（8）qióng （qióng）：yōu yù bú kuài 。（9）wú lù ：bú xìng 。（10）wū ：zhōu jiā shòu mìng zhī zhēng zhào 。cǐ xià èr jù yán zhōu cháo tiān mìng jiāng zhuì 。（11）hóu ：wéi ，yǔ zhù cí 。xīn 、zhēng ：mù chái 。（12）gài ：tōng “hé ”，hé 。（13）chéng ：jǐng jiè ，zhì zhǐ 。（14）xùn ：wèn 。（15）jù ：tōng “jù ”，dōu 。（16）jú ：wān qǔ 。（17）jí （jǐ）：qīng bù zǒu lù 。（18）lún 、jǐ ：tiáo lǐ ，dào lǐ 。máo chuán ：“lún ，dào ；jǐ ，lǐ yě 。”（19）huī yì （huǐ yì）：dú shé yǔ xī yì ，gǔ rén bǎ wú dú de xī yì yě shì wéi dú chóng 。（20）bǎn （bǎn）tián ：shān pō shàng de tián 。（21）yǒu wǎn （wǎn）：wǎn wǎn ，mào shèng 。（22）wù （wù）：dòng yáo 。（23）zé ：yǔ wěi zhù cí ，tōng “zāi ”。（24）zhí ：zhí chí ，zhǐ dé dào 。chóu （qíu）chóu ：màn dài 。（25）lì ：yòng lì 。（26）liáo ：fàng huǒ fén shāo cǎo mù 。yáng ：shèng 。（27）níng ：qǐ 。huò ：yǒu rén 。xuè （miè）：jí “miè ”。（28）zōng zhōu ：xī zhōu 。（29）zhōng ：jì 。huái ：yōu shāng 。（30）fǔ ：chē liǎng cè de dǎng bǎn 。（31）zǎi shū ěr zǎi ：qián yī gè “zǎi ”，xū cí ，jí zhì 。hòu yī gè “zǎi ”，suǒ zǎi de huò wù 。shū ，diū diào 。（32）jiāng ：qǐng 。bó ：pái (...)
yàn jīng nǚ ér shí liù qī ，yán rú huā hóng yǎn rú qī 。
jié wěi jǐn chéng “rén jiān yōu huàn zhǎng ”yì ，tā xiǎng dào cǐ (...)
cūn qí kuā jiǔ lián huā bái ，
“bā fāng gè yì qì ，qiān lǐ shū fēng yǔ ”shì “jù zāi biān hǎi mín ”de chèn tuō 。gè dì de qíng kuàng suī rán bú tóng ，dàn zuì jiān nán kùn dùn de yào shù “biān hǎi mín ”le 。
yàn jīng nǚ ér shí liù qī ，yán rú huā hóng yǎn rú qī 。
jìng ，shí èr lán gàn píng 。xìng huā shū yǐng ，yáng liǔ xīn qíng 。
wǒ zuò yì zǎi tuī líng lì ，chī xīn chī kǔ dōu bú qì 。jiē le shǐ kè zhuǎn huí lái ，xián xiàng guān tīng diào bǎi xì 。zì jiā shì qīng jiāng pǔ yì chéng 。dǎ sǎo de zhè guān tīng gàn gàn jìng jìng ，zuó rì bào tiē lái shuō dào ，jīn yù shǐ lǎo yé jīn rì chuán dào ，xū suǒ yíng jiē qù 。yuǎn yùn de wàng jiàn ，gǎn shì jīn lǎo yé lái le yě 。yǒu shì guān xīn zhí dào míng ，zǎo kāi tóu tà fù guān tīng 。shǒu chí bái jiǎn qiū shuāng sì ，zhuān yǔ rén jiān lǐ bú píng 。lǎo fū jīn tíng jiǎn 。zuó yè zài jiāng zhōng tǐ chū féng yù lán sù yuān yī shì ，shǐ lǎo fū yī yè bú mián 。jīn rì háng zhì qīng jiāng pǔ ，zhè shì gè guān tīng suǒ zài ，nà xún jiāng guān yuán rén děng ，dōu zài cǐ chù cān jiàn lǎo fū ，xū suǒ zǎi xì tǐ kān yī gè xū shí 。zuǒ yòu ，jiāng nà kǒu dāo shōu shí hǎo zhě ！jiāng féng yù lán qiě cáng zài chuán shàng ，xiū dé jīng háo le tā 。lǐ huì de 。chuán bǎi le àn shàng ，jiāng tiào bǎn cuān xià ，qǐng yé dēng àn 。zuǒ yòu ，huàn nà yì guān lái 。yì guān nà lǐ ？yǒu 、yǒu 、yǒu ！wū nà yì chéng ，nǐ chū qù fèn fù ，dàn shì yán jiāng yī dài dà xiǎo guān yuán ，dōu zhe rù lái cān jiàn 。lǎo yé ，qiě qǐng le xià mǎ fàn ，yì chéng zǎo ān pái le xiē hú jiāo xiān yú tāng ，zài cǐ sì hòu 。dài chī guò le ，hǎo màn màn de duàn shì 。kǒu tuì ！wǒ nà zài zhè xiē jiǔ shí ？nǐ kuài qù fèn fù zhe gè guān zán 。zhè gè lǎo yé ，zhēn gè qīng lián ，nǐ bú chī biàn bà 。wǒ chū de zhè mén lái ，fèn fù nà guān yuán měi qù 。wū nà tīng hòu de dà xiǎo guān yuán ，dōu rù gōng guǎn zhōng lái cān jiàn lǎo yé 。dōu jìn qù ，dōu jìn qù ！xiǎo guān tú shì xióng shì yě 。tóng ǎn zhè xún jiāng guān yuán ，cān jiàn yù shǐ dà rén qù lái 。kě zǎo zhì gōng guǎn yě 。bié de guān yuán qiě kào hòu ，huàn de yán jiāng xún shì guān jìn qián lái 。nǐ biàn shì xún jiāng guān ？hái yǒu wèi dào de me ？dà rén zài cǐ ，shuí gǎn bú dào ？dōu lái le yě 。jì rán lái quán le shí ，nǐ zhòng duō de xún jiāng guān ，bì rán gè rén yǒu gè fèn xún de dì fāng 。yào nǐ gè rén zì gòng ，bào wén zhuàng shàng lái ，děng lǎo fū hǎo kàn zán 。zhe (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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我做驿宰忒伶俐，吃辛吃苦都不气。接了使客转回来，闲向官厅调百戏。自家是清江浦驿丞。打扫的这官厅干干净净，昨日报帖来说道，金御史老爷今日船到，须索迎接去。远运的望见，敢是金老爷来了也。有事关心直到明，早开头踏赴官厅。手持白简秋霜似，专与人间理不平。老夫金廷简。昨夜在江中体出冯玉兰诉冤一事，使老夫一夜不眠。今日行至清江浦，这是个官厅所在，那巡江官员人等，都在此处参见老夫，须索仔细体勘一个虚实。左右，将那口刀收拾好者！将冯玉兰且藏在船上，休得惊諕了他。理会的。船摆了岸上，将跳板撺下，请爷登岸。左右，唤那驿官来。驿官那里？有、有、有！兀那驿丞，你出去分付，但是沿江一带大小官员，都着入来参见。老爷，且请了下马饭，驿丞早安排了些胡椒鲜鱼汤，在此伺候。待吃过了，好慢慢的断事。口退！我那在这些酒食？你快去分付着各官咱。这个老爷，真个清廉，你不吃便罢。我出的这门来，分付那官员每去。兀那听候的大小官员，都入公馆中来参见老爷。都进去，都进去！小官屠世雄是也。同俺这巡江官员，参见御史大人去来。可早至公馆也。别的官员且靠后，唤的沿江巡视官近前来。你便是巡江官？还有未到的么？大人在此，谁敢不到？都来了也。既然来全了时，你众多的巡江官，必然各人有个分巡的地方。要你各人自供，报文状上来，等老夫好看咱。着(...)
登临是古诗词中的主要题材之一，如何能写得不落常套而有新意，是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭台楼阁的外形而已，而是通过写物来写人，来抒情。试将戴复古这首吞云楼词与苏东坡黄州快哉亭词（同是《水调歌头》）比较，不难看出它们都是通过写亭台楼阁抒发人的情志的范例。东坡写快哉亭上所见情景：“忽然浪起，掀舞一叶白头翁。”但东坡见此情景，并不胆战心惊，而是豪情满怀地称赞：“一点浩然气，十里快哉风。”显然，这是抒发他自己作为一个正直的士大夫的情怀，虽是身处逆境，却胸中自有一股浩然正气。戴复古吞云楼词和东坡词一样，也是紧扣住亭台楼阁的名字做文章，他定楼的“吞云”雄姿，却是为了表现人的“气吞残虏”的凌云壮志；他写登楼所见之景：“骑黄鹤，赋鹦鹉”，“岳王祠畔杨柳”，也都和报国的壮志雄心联系在一起。楼与人、情与景，结合得很自然。这样的词，不仅写楼之形，而且传人之神，可谓形神兼备，充满豪情壮采，并使人感到其时代脉搏的剧烈跳动。由此可见，作为文学，不管写任何题材，最根本的都是写人，这是文学的生命所系，否则便不成其为文学了。
出言解长神天福，见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后，万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中，自一气才分，三界始立。缘有四生之品类，遂成万种之轮回。浪死虚生，如蚁旋磨，犹鸟投笼，累劫不能明其真性。女人变男，男又变女，人死为羊，羊死为人，还同脱裤着衣，一任改关换面。若是聪明男女，当求出离于罗网，人身难得，佛法难逢，中土难生，及早修行，免堕恶道。想我佛西来，传二十八祖，初祖达摩禅师，二祖慧可大师，三祖僧灿大师，四祖道信大师，五祖弘忍大师，六祖慧能大师。佛门中传三十六祖五宗五教正法。是那五宗：是临济宗、云门宗、曹溪宗、法眼宗、沩山宗；五教者，乃南山教、慈恩教、天台教、玄授教、秘密教。此乃五宗五教之正法也。我想学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能传令，岁岁年年享太平。今奉我佛法旨，此处有一人姓刘名圭字均佐。此人平昔之间，好贿贪财，只恋荣华富贵，不肯修行。今被我佛点化，着此人看经念佛，参禅打坐。这早晚不见到来，刘均佐误了功课也。南无阿弥陀佛。自家刘均佐，跟师父出家，每日则是看经念佛。师父有个大徒弟，着他看管我修行，我若凡心动，他便知道就打。如今须索见他走一遭去。刘均佐，我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动；如若凡心动者，只打五十竹篦。凡百的事则要你忍，你听者，忍之为上。忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。念佛念佛，忍着忍着。是，忍着，念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！他睡着了也。口退！刘均佐，我当初一时间跟师父出家，来到这寺中，每日念佛。虽我口里念佛，想着我那万贯家缘，知他是怎的也？嗨！刘均佐，那个坐(...)

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出言解长神天福，见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后，万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中，自一气才分，三界始立。缘有四生之品类，遂成万种之轮回。浪死虚生，如蚁旋磨，犹鸟投笼，累劫不能明其真性。女人变男，男又变女，人死为羊，羊死为人，还同脱裤着衣，一任改关换面。若是聪明男女，当求出离于罗网，人身难得，佛法难逢，中土难生，及早修行，免堕恶道。想我佛西来，传二十八祖，初祖达摩禅师，二祖慧可大师，三祖僧灿大师，四祖道信大师，五祖弘忍大师，六祖慧能大师。佛门中传三十六祖五宗五教正法。是那五宗：是临济宗、云门宗、曹溪宗、法眼宗、沩山宗；五教者，乃南山教、慈恩教、天台教、玄授教、秘密教。此乃五宗五教之正法也。我想学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能传令，岁岁年年享太平。今奉我佛法旨，此处有一人姓刘名圭字均佐。此人平昔之间，好贿贪财，只恋荣华富贵，不肯修行。今被我佛点化，着此人看经念佛，参禅打坐。这早晚不见到来，刘均佐误了功课也。南无阿弥陀佛。自家刘均佐，跟师父出家，每日则是看经念佛。师父有个大徒弟，着他看管我修行，我若凡心动，他便知道就打。如今须索见他走一遭去。刘均佐，我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动；如若凡心动者，只打五十竹篦。凡百的事则要你忍，你听者，忍之为上。忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。念佛念佛，忍着忍着。是，忍着，念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！他睡着了也。口退！刘均佐，我当初一时间跟师父出家，来到这寺中，每日念佛。虽我口里念佛，想着我那万贯家缘，知他是怎的也？嗨！刘均佐，那个坐(...)
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”按照一般写法，颈联多半是顺承前二联而下，那此诗就仍应写叹老悲秋。诗人却不同凡响，猛然推开一层，笔势陡起，以壮语唤起一篇精(...)
换头三句转写自己和其他人才不被重用的愤懑之情，既与上片歌舞酣醉，不管兴亡、毫无心肝的官僚士大夫作鲜明的(...)

作者介绍

蔡潭 蔡潭，号熙山，杭州（今属浙江）人。月泉吟社第四十一名，署名冷泉僧志宁。事见《月泉吟社诗》。