送周六赴濠州户曹二首 其二

送周六赴濠州户曹二首 其二原文：

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形(...)
⑷苏小：即苏小小，为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
文章起始，开门见山，这是作文的传统，一种早有定论之法。常为文者都习惯守此规矩，精简笔墨，少说题外之语，以尽快直奔主体。据说，这个常规最初是总结欧阳修文章得来的，与滁州有直接关系。宋代朱熹《朱子语类》139卷，曰：欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：“环滁皆山也”。五字而已。欧阳修讲究文字简洁，不述废语，不置闲墨，他同宋祁等人合编《新唐书》，曾以“其事增于前，其文省于旧”而被夸耀。《唐宋八家丛话》曾记述这样一个故事：欧阳公在翰林时，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：“试书其事。”同院曰：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”公曰：“使子修史，万卷未已也。”问：“内翰以为何如?”答：“逸马杀犬于道。”此事虽属于文人墨客茶余饭后之闲叙，但流传甚广，其内涵引起文学界语言界的关注，经过许多人切磋琢磨，后来演变出六种表达方法：一、有奔马毙犬于道；二、有犬卧通衢，逸马蹄而死之；三、逸马杀犬于道；四、有奔马践死一犬；五、马逸，有黄犬遇蹄而毙；六、有犬死奔马之下。这虽是个古老而陈旧的故事，却反映了欧阳修对汉语修辞的重视和严谨，直到当代陈望道在著述《修辞学发凡》时，还对此津津乐道。他说：“依我看来，这都出于意思有轻重，文辞有宾主之分，所以各人的意见不能齐一。”
凝恨对残晖，
⑴《水经注》、《郡国志》：荥阳县有广武城，城在山上，汉所城也。高祖与项羽临绝涧对语，责羽十罪，羽射汉祖中胸处也。《后汉书注》：《西征记》曰：有三皇山，或谓三室山，山上有二城，东者曰东广武，西者曰西广武，各在一山头，相去二百余步，其间隔深涧，汉祖与项籍语处。《元和郡县志》：东广武、西广武二城，各在一山头，相去二百余步，在郑州荣泽县西二十里。汉高与项羽俱临广武而军，今东城有高坛，即是项羽坐太公于上以示汉军处。《一统志》：古战场，在开封府广武山下，即楚汉战处。⑵《史记》：蒯通曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材捷足者先得焉。”张晏曰：“以鹿喻帝位也。”⑶项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世。”⑷《史记·项羽本纪》：“闻项羽亦重瞳子。”⑸《项羽本纪》：“籍与江东子弟八千人渡江而西。”⑹《汉书》：“待诏夏贺良等言赤精子之谶。”应劭注：“高祖感赤龙而生。自谓赤帝之精。”陈子昂诗：“复闻赤精子，提剑入咸京。”⑺《史记索隐》：叱咤，发怒声。《通典》：平王东迁洛邑，以岐、酆之地赐秦襄公，乃为秦地。至孝公，作为咸阳，筑冀阙，徙都之，故谓之秦川，亦曰关中地。《关中记》曰：东自函关今弘农郡灵宝县界，西至陇关今汧阳郡汧源县界，二关之间，谓之关中，东西千余里。《史记》：汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也，先至必霸。⑻《西京赋》：“高祖之始入也，五纬相汁，以旅于东井。”李善(...)
“故垒西边，人道是周郎赤壁”：如果说前边是一个气势非凡的大场景，那么，此时出现的则是一个细致精确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在何处，历来众说纷纭，但可(...)
⑴玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨(...)
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的(...)
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工(...)

送周六赴濠州户曹二首 其二拼音解读：

zuò wéi yī shǒu wǎn yuē cí ，zhè shǒu 《qīng yù àn 》yǔ běi sòng wǎn yuē pài dà jiā yàn shū hé liǔ yǒng xiàng bǐ ，zài yì shù chéng jiù shàng háo bú xùn sè 。cí cóng kāi tóu qǐ “dōng fēng yè fàng huā qiān shù ”，jiù jí lì xuàn rǎn yuán xiāo jiā jiē de rè nào jǐng xiàng ：mǎn chéng dēng huǒ ，mǎn jiē yóu rén ，huǒ shù yín huā ，tōng xiāo gē wǔ 。rán ér zuò zhě de yì tú bú zài xiě jǐng ，ér shì wéi le fǎn chèn “dēng huǒ lán shān chù ”de nà gè rén de yǔ zhòng bú tóng 。cǐ cí miáo huì chū yuán xiāo jiā jiē tōng xiāo dēng huǒ de rè nào chǎng jǐng ，liáng qǐ chāo wèi “zì lián yōu dú ，shāng xīn rén bié yǒu huái bào 。”rèn wéi cǐ cí yǒu jì tuō ，kě wèi zhī yīn 。shàng piàn xiě yuán xī zhī yè dēng huǒ huī huáng ，yóu rén rú yún de rè nào chǎng miàn ，xià piàn xiě bú mù róng huá ，gān shǒu jì mò de yī wèi měi rén xíng xiàng 。měi rén xíng (...)
⑷sū xiǎo ：jí sū xiǎo xiǎo ，wéi nán cháo qián táng míng jì 。xī hú lěng qiáo pàn jiù yǒu sū xiǎo xiǎo mù 。
wén zhāng qǐ shǐ ，kāi mén jiàn shān ，zhè shì zuò wén de chuán tǒng ，yī zhǒng zǎo yǒu dìng lùn zhī fǎ 。cháng wéi wén zhě dōu xí guàn shǒu cǐ guī jǔ ，jīng jiǎn bǐ mò ，shǎo shuō tí wài zhī yǔ ，yǐ jìn kuài zhí bēn zhǔ tǐ 。jù shuō ，zhè gè cháng guī zuì chū shì zǒng jié ōu yáng xiū wén zhāng dé lái de ，yǔ chú zhōu yǒu zhí jiē guān xì 。sòng dài zhū xī 《zhū zǐ yǔ lèi 》139juàn ，yuē ：ōu gōng wén yì duō shì xiū gǎi dào miào chù 。qǐng yǒu rén mǎi dé tā 《zuì wēng tíng jì 》gǎo ，chū shuō chú zhōu sì miàn yǒu shān ，fán shù shí zì 。mò hòu gǎi dìng ，zhī yuē ：“huán chú jiē shān yě ”。wǔ zì ér yǐ 。ōu yáng xiū jiǎng jiū wén zì jiǎn jié ，bú shù fèi yǔ ，bú zhì xián mò ，tā tóng sòng qí děng rén hé biān 《xīn táng shū 》，céng yǐ “qí shì zēng yú qián ，qí wén shěng yú jiù ”ér bèi kuā yào 。《táng sòng bā jiā cóng huà 》céng jì shù zhè yàng yī gè gù shì ：ōu yáng gōng zài hàn lín shí ，yǔ tóng yuàn chū yóu ，yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào 。gōng yuē ：“shì shū qí shì 。”tóng yuàn yuē ：“yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī 。”gōng yuē ：“shǐ zǐ xiū shǐ ，wàn juàn wèi yǐ yě 。”wèn ：“nèi hàn yǐ wéi hé rú ?”dá ：“yì mǎ shā quǎn yú dào 。”cǐ shì suī shǔ yú wén rén mò kè chá yú fàn hòu zhī xián xù ，dàn liú chuán shèn guǎng ，qí nèi hán yǐn qǐ wén xué jiè yǔ yán jiè de guān zhù ，jīng guò xǔ duō rén qiē cuō zhuó mó ，hòu lái yǎn biàn chū liù zhǒng biǎo dá fāng fǎ ：yī 、yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào ；èr 、yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī ；sān 、yì mǎ shā quǎn yú dào ；sì 、yǒu bēn mǎ jiàn sǐ yī quǎn ；wǔ 、mǎ yì ，yǒu huáng quǎn yù tí ér bì ；liù 、yǒu quǎn sǐ bēn mǎ zhī xià 。zhè suī shì gè gǔ lǎo ér chén jiù de gù shì ，què fǎn yìng le ōu yáng xiū duì hàn yǔ xiū cí de zhòng shì hé yán jǐn ，zhí dào dāng dài chén wàng dào zài zhe shù 《xiū cí xué fā fán 》shí ，hái duì cǐ jīn jīn lè dào 。tā shuō ：“yī wǒ kàn lái ，zhè dōu chū yú yì sī yǒu qīng zhòng ，wén cí yǒu bīn zhǔ zhī fèn ，suǒ yǐ gè rén de yì jiàn bú néng qí yī 。”
níng hèn duì cán huī ，
⑴《shuǐ jīng zhù 》、《jun4 guó zhì 》：yíng yáng xiàn yǒu guǎng wǔ chéng ，chéng zài shān shàng ，hàn suǒ chéng yě 。gāo zǔ yǔ xiàng yǔ lín jué jiàn duì yǔ ，zé yǔ shí zuì ，yǔ shè hàn zǔ zhōng xiōng chù yě 。《hòu hàn shū zhù 》：《xī zhēng jì 》yuē ：yǒu sān huáng shān ，huò wèi sān shì shān ，shān shàng yǒu èr chéng ，dōng zhě yuē dōng guǎng wǔ ，xī zhě yuē xī guǎng wǔ ，gè zài yī shān tóu ，xiàng qù èr bǎi yú bù ，qí jiān gé shēn jiàn ，hàn zǔ yǔ xiàng jí yǔ chù 。《yuán hé jun4 xiàn zhì 》：dōng guǎng wǔ 、xī guǎng wǔ èr chéng ，gè zài yī shān tóu ，xiàng qù èr bǎi yú bù ，zài zhèng zhōu róng zé xiàn xī èr shí lǐ 。hàn gāo yǔ xiàng yǔ jù lín guǎng wǔ ér jun1 ，jīn dōng chéng yǒu gāo tán ，jí shì xiàng yǔ zuò tài gōng yú shàng yǐ shì hàn jun1 chù 。《yī tǒng zhì 》：gǔ zhàn chǎng ，zài kāi fēng fǔ guǎng wǔ shān xià ，jí chǔ hàn zhàn chù 。⑵《shǐ jì 》：kuǎi tōng yuē ：“qín shī qí lù ，tiān xià gòng zhú zhī ，yú shì gāo cái jié zú zhě xiān dé yān 。”zhāng yàn yuē ：“yǐ lù yù dì wèi yě 。”⑶xiàng yǔ 《gāi xià gē 》：“lì bá shān xī qì gài shì 。”⑷《shǐ jì ·xiàng yǔ běn jì 》：“wén xiàng yǔ yì zhòng tóng zǐ 。”⑸《xiàng yǔ běn jì 》：“jí yǔ jiāng dōng zǐ dì bā qiān rén dù jiāng ér xī 。”⑹《hàn shū 》：“dài zhào xià hè liáng děng yán chì jīng zǐ zhī chèn 。”yīng shào zhù ：“gāo zǔ gǎn chì lóng ér shēng 。zì wèi chì dì zhī jīng 。”chén zǐ áng shī ：“fù wén chì jīng zǐ ，tí jiàn rù xián jīng 。”⑺《shǐ jì suǒ yǐn 》：chì zhà ，fā nù shēng 。《tōng diǎn 》：píng wáng dōng qiān luò yì ，yǐ qí 、fēng zhī dì cì qín xiāng gōng ，nǎi wéi qín dì 。zhì xiào gōng ，zuò wéi xián yáng ，zhù jì què ，xǐ dōu zhī ，gù wèi zhī qín chuān ，yì yuē guān zhōng dì 。《guān zhōng jì 》yuē ：dōng zì hán guān jīn hóng nóng jun4 líng bǎo xiàn jiè ，xī zhì lǒng guān jīn qiān yáng jun4 qiān yuán xiàn jiè ，èr guān zhī jiān ，wèi zhī guān zhōng ，dōng xī qiān yú lǐ 。《shǐ jì 》：hàn wáng zhī rù guān ，wǔ xīng jù dōng jǐng 。dōng jǐng zhě ，qín fèn yě ，xiān zhì bì bà 。⑻《xī jīng fù 》：“gāo zǔ zhī shǐ rù yě ，wǔ wěi xiàng zhī ，yǐ lǚ yú dōng jǐng 。”lǐ shàn (...)
“gù lěi xī biān ，rén dào shì zhōu láng chì bì ”：rú guǒ shuō qián biān shì yī gè qì shì fēi fán de dà chǎng jǐng ，nà me ，cǐ shí chū xiàn de zé shì yī gè xì zhì jīng què de xiǎo chǎng jǐng ，zuò wéi sān guó gǔ zhàn chǎng de chì bì jiū jìng zài hé chù ，lì lái zhòng shuō fēn yún ，dàn kě (...)
⑴yù gǔ ：méi huā zhī gàn de měi chēng 。táng féng zhì 《yún xiān zá jì 》juàn èr ：“yuán fēng jū zhái hòu ，yǒu liù zhū méi ……（fēng ）tàn yuē ：‘yān zī yù gǔ ，shì wài jiā rén ，dàn hèn (...)
dì èr jù àn hán zhe yī zé gù shí 。yīn yún 《xiǎo shuō 》jì zǎi ：zhāng héng sǐ de nà yī tiān ，cài yōng de mǔ qīn gāng hǎo huái yùn 。zhāng 、cài èr rén ，cái mào fēi cháng xiàng sì ，yīn cǐ rén men dōu shuō cài yōng shì zhāng héng de hòu shēn 。zhè yuán shì rén men duì xiān hòu huī yìng de cái rén wén shì chuán tǒng jì chéng guān xì de yī zhǒng mí xìn chuán shuō 。shī rén què qiǎo miào dì lì yòng zhè gè chuán shuō jìn háng tuī xiǎng ：jì rán zhāng héng sǐ hòu yǒu cài yōng zuò tā de hòu shēn ，nà me cài yōng sǐ hòu xiǎng bì yě huì yǒu hòu shēn le 。zhè lǐ yòng “wén shuō ”zhè zhǒng huó fàn de (...)
zhè liǎng shǒu shī zǒng de tè diǎn ，yòng wǒ guó chuán tǒng de měi xué shù yǔ shuō ，jiù shì “hán xù ”，jiù shì yǒu “shén yùn ”。suǒ wèi “hán xù ”，suǒ wèi “shén yùn ”，jiù shì liú yǒu yú dì 。shū qíng 、xiě jǐng ，lì bì qīng qūn dǎo lǐn ，ér yào shū xiě zuì diǎn xíng zuì yǒu tè zhēng xìng de dōng xī ，cóng ér shǐ dú zhě tōng guò yǐ shū zhī qíng hé yǐ xiě zhī jǐng qù wán wèi wèi shū zhī qíng ，xiǎng xiàng wèi xiě zhī jǐng 。“yī piàn huā fēi ”、“fēng piāo wàn diǎn ”，xiě jǐng bìng bú gōng xì 。rán ér “yī piàn huā fēi ”，zuì zú yǐ biǎo xiàn chūn jiǎn ；“fēng piāo wàn diǎn ”，yě zuì zú yǐ biǎo xiàn chūn mù 。yī qiē yǔ chūn jiǎn 、chūn mù yǒu guān de jǐng sè ，dōu kě yǐ cóng “yī piàn huā fēi ”、“fēng piāo wàn diǎn ”zhōng qù míng guān mò xiǎng 。bǐ rú shuō ，cóng huā luò kě yǐ xiǎng dào niǎo fēi ，cóng hóng shòu kě yǐ xiǎng dào lǜ féi ……“chuān huā ”yī lián ，xiě jǐng kě wèi gōng (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工(...)
（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。（2）赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。（3）吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人(...)
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
我也曾箭厮射叠着面门，刀厮劈咬着牙根。也曾杀的枪杆上湿漉漉血未干，马头前古鹿鹿人头滚，灭了六十四处烟尘。刬地信佞语谗言损害人，因此上(...)

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再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥(...)
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧(...)
诗题“西河”是水名，在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时，调查民间疾苦，禁止为河伯娶妇，并征发百姓开渠灌田，兴修水利，是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下，泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中，活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实，叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少，“溺”之惨不忍睹，“年年”之时间久远，无时可幸免，均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻，说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字，下笔虽轻，语气却重，作者的憎恶感情溢于言表。第三(...)
诗题“西河”是水名，在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时，调查民间疾苦，禁止为河伯娶妇，并征发百姓开渠灌田，兴修水利，是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下，泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中，活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实，叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少，“溺”之惨不忍睹，“年年”之时间久远，无时可幸免，均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻，说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字，下笔虽轻，语气却重，作者的憎恶感情溢于言表。第三(...)
恨小非君子，无毒不丈夫。某乃曹操是也。颇奈诸葛亮无礼也，将夏侯惇十万雄兵，在博望城中，用水火尽皆折损，更待干罢。如今俺管通军师病体痊可了也，我已令人请来拜为军师。某与刘玄德交战，有何不可。小校门首觑者，若师父来时，报复我知道。理会的。宝剑离匣邪魔怕，瑶琴一操鬼神惊。讲罢《黄庭》心散澹，纶巾羽扇细论文。贫道曹丞相麾下管通是也。本贯南阳邓县人也。幼年与庞德公、诸葛亮同堂学业，彼各学成文武全才。今有曹丞相，将我取到魏地，教练三军，拜为军师之职。我凭手策拨天关，立勋业无辞惮。贫道正在私宅，令人来报，有曹丞相来请，可早来到也。小校报复去，道有管通在于门首。理会的。喏，报的丞相得知，有军师在于门首。道有请。理会的，有请。丞相呼唤贫道，有何事商议？今日请师父来，别无他事。颇奈诸葛亮无礼，将夏侯惇十万雄兵，尽皆折损。今日请师父来，就拜为军师。怎生用计，破他弟兄三人，擒拿诸葛亮。军师主意如何？此一桩事，丞相放心，我与诸葛亮同师故友，比及与刘、关、张交战，我先到新野，将诸葛亮一席话说说将来，同心协力，然后破刘、关、张，未为晚矣。丞相意下若何？此计大妙。军师，你直至新野说说诸葛去，若肯佐于某麾下，擒拿了刘、关、张弟兄三人，将师父重赏封官也。则今日便索长行。不索驱军将，妙策旋安排，我轻轻垂下钓，着他款款上钩来。管通师父去了也。此一去必然成功也。果然诸葛亮肯投降某麾下，我自有个主意。管通今日便登程，直至新野访卧龙。若得南阳耕种叟，擒拿刘备那三人。师父，想博望烧屯这一场厮杀，多亏师父铺谋定计，众将得胜也。今日安排筵席(...)

作者介绍

段克己 段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。