满庭芳（八月十六日醴陵作）

满庭芳（八月十六日醴陵作）原文：

上阳人，红颜暗老白发新。
上片，咏秋夜南归飞雁，暗示苏轼自己得其所归的愉悦心情。开头两句写秋景，隐喻自己远征而清高回归。“露寒”、“烟冷”、“蒹葭老”、“征鸿”，为典型的深秋景物，极为苍劲。远在“天外”的“征鸿”唱着“寥唳”的歌回归了，心情自然舒畅。接着五句，写深秋夜雁的美好归宿。“银河”光照的“秋晚”，“灯悄”寂寥的“长门”上空，一声雁鸣刚刚传来，“应念”乐土“潇湘”。“岸遥”，写雁归宿地宽阔。“人静”，写雁归宿地无干扰。“水多菰米”，写雁归宿(...)
换羽移宫，绝唱谁能和。伊知麽。暂听些个。已觉丝成裹。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”两句把“空”字写足、写实。一溪烟柳，千万条垂丝，却无法系转去的兰舟，所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真，满腔痴情，把本不相涉的景与事勾联起来，传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。借此，又将两人分别的地点巧妙地暗示出来了。这种即景生情的刻画抒写，怨柳丝未曾系住行舟，含蕴着居者徊徨(...)
词的起笔“暮檐凉薄”，点明环境和时间。暮色已沉，人在檐下，感到秋之凉意，一语即营造出寂寞凄凉的氛围。清风吹动庭竹，使主人公产生故人来访的幻觉。“疑”字将读者带入恍惚迷离的境界，有似梦非梦之感。此两句(...)
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？ 　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财(...)

满庭芳（八月十六日醴陵作）拼音解读：

shàng yáng rén ，hóng yán àn lǎo bái fā xīn 。
shàng piàn ，yǒng qiū yè nán guī fēi yàn ，àn shì sū shì zì jǐ dé qí suǒ guī de yú yuè xīn qíng 。kāi tóu liǎng jù xiě qiū jǐng ，yǐn yù zì jǐ yuǎn zhēng ér qīng gāo huí guī 。“lù hán ”、“yān lěng ”、“jiān jiā lǎo ”、“zhēng hóng ”，wéi diǎn xíng de shēn qiū jǐng wù ，jí wéi cāng jìn 。yuǎn zài “tiān wài ”de “zhēng hóng ”chàng zhe “liáo lì ”de gē huí guī le ，xīn qíng zì rán shū chàng 。jiē zhe wǔ jù ，xiě shēn qiū yè yàn de měi hǎo guī xiǔ 。“yín hé ”guāng zhào de “qiū wǎn ”，“dēng qiāo ”jì liáo de “zhǎng mén ”shàng kōng ，yī shēng yàn míng gāng gāng chuán lái ，“yīng niàn ”lè tǔ “xiāo xiāng ”。“àn yáo ”，xiě yàn guī xiǔ dì kuān kuò 。“rén jìng ”，xiě yàn guī xiǔ dì wú gàn rǎo 。“shuǐ duō gū mǐ ”，xiě yàn guī xiǔ (...)
huàn yǔ yí gōng ，jué chàng shuí néng hé 。yī zhī me 。zàn tīng xiē gè 。yǐ jiào sī chéng guǒ 。
mǎ dài táo huā jǐn ，qún xián lǜ cǎo luó 。dìng zhī wéi mào dǐ ，yí róng sì dà gē 。
“yī xī yān liǔ wàn sī chuí ，wú yīn xì dé lán zhōu zhù ”liǎng jù bǎ “kōng ”zì xiě zú 、xiě shí 。yī xī yān liǔ ，qiān wàn tiáo chuí sī ，què wú fǎ xì zhuǎn qù de lán zhōu ，suǒ yǐ qián miàn cái shuō “lèi zhū gé dìng kōng xiàng qù ”。yī pài tiān zhēn ，mǎn qiāng chī qíng ，bǎ běn bú xiàng shè de jǐng yǔ shì gōu lián qǐ lái ，chuán dá chū xīn dǐ de yuàn ài zhī qíng hé wú kě nài hé zhī kǔ 。jiè cǐ ，yòu jiāng liǎng rén fèn bié de dì diǎn qiǎo miào dì àn shì chū lái le 。zhè zhǒng jí jǐng shēng qíng de kè huà shū xiě ，yuàn liǔ sī wèi céng xì zhù háng zhōu ，hán yùn zhe jū zhě huái huáng (...)
cí de qǐ bǐ “mù yán liáng báo ”，diǎn míng huán jìng hé shí jiān 。mù sè yǐ chén ，rén zài yán xià ，gǎn dào qiū zhī liáng yì ，yī yǔ jí yíng zào chū jì mò qī liáng de fēn wéi 。qīng fēng chuī dòng tíng zhú ，shǐ zhǔ rén gōng chǎn shēng gù rén lái fǎng de huàn jiào 。“yí ”zì jiāng dú zhě dài rù huǎng hū mí lí de jìng jiè ，yǒu sì mèng fēi mèng zhī gǎn 。cǐ liǎng jù (...)
fū xué zhě zǎi jí jí bó 。yóu kǎo xìn yú liù yì 。《shī 》、《shū 》suī quē ，rán yú 、xià zhī wén kě zhī yě 。yáo jiāng xùn wèi ，ràng yú yú shùn ，shùn 、yǔ zhī jiān ，yuè mù xián jiàn ，nǎi shì zhī yú wèi ，diǎn zhí shù shí nián ，gōng yòng jì xìng ，rán hòu shòu zhèng 。shì tiān xià zhòng qì ，wáng zhě dà tǒng ，chuán tiān xià ruò sī zhī nán yě 。ér shuō zhě yuē ：“yáo ràng tiān xià yú xǔ yóu ，xǔ yóu bú shòu ，chǐ zhī táo yǐn 。jí xià zhī shí ，yǒu biàn suí 、wù guāng zhě 。”cǐ hé yǐ chēng yān ？tài shǐ gōng yuē ：yú dēng jī shān ，qí shàng gài yǒu xǔ yóu zhǒng yún 。kǒng zǐ xù liè gǔ zhī rén shèng xián rén ，rú wú tài bó 、bó yí zhī lún xiáng yǐ 。yú yǐ suǒ wén ，yóu 、guāng yì zhì gāo ，qí wén cí bú shǎo gài jiàn ，hé zāi ？kǒng zǐ yuē ：“bó yí 、shū qí ，bú niàn jiù è ，yuàn shì yòng xī 。”“qiú rén dé rén ，yòu hé yuàn hū ？”yú bēi bó yí zhī yì ，dǔ yì shī kě yì yān 。qí chuán yuē ：bó yí 、shū qí ，gū zhú jun1 zhī èr zǐ yě 。fù yù lì shū qí 。jí fù zú ，shū qí ràng bó yí 。bó yí yuē ：“fù mìng yě 。”suí táo qù 。shū qí yì bú kěn lì ér táo zhī 。guó rén lì qí zhōng zǐ 。yú shì bó yí 、shū qí wén xī bó chāng shàn yǎng lǎo ，“hé wǎng guī yān ！”jí zhì ，xī bó zú ，wǔ wáng zǎi mù zhǔ ，hào wéi wén wáng ，dōng fá zhòu 。bó yí 、shū qí kòu mǎ ér jiàn yuē ：“fù sǐ bú zàng ，yuán jí gàn gē ，kě wèi xiào hū ？yǐ chén shì jun1 ，kě wèi rén hū ？”zuǒ yòu yù bīng zhī 。tài gōng yuē ：“cǐ yì rén yě 。”fú ér qù zhī 。wǔ wáng yǐ píng yīn luàn ，tiān xià zōng zhōu ，ér bó yí 、shū qí chǐ zhī ，yì bú shí zhōu sù ，yǐn yú shǒu yáng shān ，cǎi wēi ér shí zhī 。jí è qiě sǐ ，zuò gē ，qí cí yuē ：“dēng bǐ xī shān xī ，cǎi qí wēi yǐ 。yǐ bào yì bào xī ，bú zhī qí fēi yǐ 。shén nóng 、yú 、xià hū yān méi xī ，wǒ ān shì guī yǐ ？yú jiē cú xī ，mìng zhī shuāi yǐ 。”suí è sǐ yú shǒu yáng shān 。yóu cǐ guān zhī ，yuàn xié fēi xié ？ huò yuē ：“tiān dào wú qīn ，cháng yǔ shàn rén 。”ruò bó yí 、shū qí ，kě wèi shàn rén zhě fēi xié ？jī rén jié háng ，rú cǐ ér è sǐ 。qiě qī shí zǐ zhī tú ，zhòng ní dú jiàn yán yuān wéi hǎo xué 。rán huí yě lǚ kōng ，zāo kāng bú yàn ，ér zú zǎo yāo 。tiān zhī bào shī shàn rén ，qí hé rú zāi ？dào zhí rì shā bú gū ，gān rén zhī ròu ，bào lì zì suī ，jù dǎng shù qiān rén ，héng háng tiān xià ，jìng yǐ shòu zhōng ，shì zūn hé dé zāi ？cǐ qí yóu dà zhāng míng jiào zhe zhě yě 。ruò zhì jìn shì ，cāo háng bú guǐ ，zhuān fàn jì huì ，ér zhōng shēn yì lè ，fù hòu lèi shì bú jué 。huò zé dì ér dǎo zhī ，shí rán hòu chū yán ，háng bú yóu jìng ，fēi gōng zhèng bú fā fèn ，ér yù huò zāi zhě ，bú kě shèng shù yě 。yú shèn huò yān ，tǎng suǒ wèi tiān dào ，shì xié fēi xié ？ 　　zǐ yuē ：“dào bú tóng ，bú xiàng wéi móu 。”yì gè cóng qí zhì yě 。gù yuē ：“fù guì rú kě qiú ，suī zhí biān zhī shì ，wú yì wéi zhī 。rú bú kě qiú ，cóng wú suǒ hǎo 。”“suì hán ，rán hòu zhī sōng bǎi zhī hòu diāo 。”jǔ shì hún zhuó ，qīng shì nǎi jiàn 。qǐ yǐ qí zhòng ruò bǐ ，qí qīng ruò cǐ zāi ？“jun1 zǐ jí méi shì ér míng bú chēng yān 。”jiǎ zǐ yuē ：“tān fū xùn cái (...)

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曾与回翁把手，自宜老子如龙。怀胎不敢问春冬。等待鞭鸾笞凤。

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⑴駉（jiōng）駉：马健壮貌。⑵坰（jiōng）：野外。⑶薄言：语助词。⑷驈（yù）：黑身白胯的马。皇：鲁诗作“騜”,黄白杂色的马。⑸骊（lí）：纯黑色的马。黄：黄赤色的马。⑹以车：用马驾车。彭彭：马奔跑发出的声响。⑺思：语助词。臧：好。⑻骓（zhuī）：苍白杂色的马。⑼骍（xīn）：赤黄色的马。骐：青黑色相间的马。⑽伾（pī）伾：有力的样子。⑾驒（tuó）：青色而有鳞状斑纹的马。骆：黑身白鬃的马。⑿駵（líu）：赤身黑鬃的马。雒（luò）：黑身白鬃的马。⒀绎绎：跑得很快的样子。⒁斁（yì）：厌倦。⒂駰（yīn）：浅黑间杂白色的马。騢（xiá）：赤白杂色的马。⒃驔（diàn）：黑身黄脊的马。鱼：两眼长两圈白毛的马。⒄祛（qū）祛：强健的样子。
“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”两句把“空”字写足、写实。一溪烟柳，千万条垂丝，却无法系转去的兰舟，所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真，满腔痴情，把本不相涉的景与事勾联起来，传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。借此，又将两人分别的地点巧妙地暗示出来了。这种即景生情的刻画抒写，怨柳丝未曾系住行舟，含蕴着居者徊徨(...)
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路(...)
  清净无为：春秋时期道家的一种哲学思想和治术。提出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，消极(...)

作者介绍

何琇 清顺天宛平人，字君琢，号励庵。雍正十一年进士，官至宗人府主事。治经学，兼通六书音韵。有《樵香小记》。